于谦是我国古代历史上的著名清官，不仅以救国功绩留名青史，其廉政思想亦传之后世，给人启迪。“两袖清风”一词就是从他的诗中流传开来的。近日读到于谦一首廉诗，风格质朴，用语恳切，阐发了他对廉与贪的认识。

这首诗的名字是无题，为一首五言古体诗，诗云——

名节重泰山，利欲轻鸿毛。所以古志士，终身甘缊袍。胡椒八百斛，千载遗腥臊。一钱付江水，死后有余褒。苟图身富贵，脧剥民脂膏。国法纵未及，公论安所逃？作诗寄深意，感慨心忉忉。

全诗共计十四句，但用典很多，信息量很大。

起首两句，就用了一个鲜明的对比，突出名节之重，利欲之轻，典出司马迁的《报任安书》，原文为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”于谦的志向与司马迁一样，把名节操守看得比巍峨的泰山还重，而对于利欲贪念要视如云霄缥缈的一支羽毛，这便是所追求的人生价值，平生言行皆循此道，无关生死不改不悔。

第三四句承接前意，自然得出一个结论，“所以古志士，终身甘缊袍。”这里有一个“缊袍不耻”的典故，出自《论语·子罕》：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与。”这是孔子赞许学生仲由的话，所谓缊袍是用乱麻织成的衣服，自然难与狐皮大衣比阔，而有志有德之士，甘于清贫自乐，站在衣狐貉者前，无有自卑，他们心底清白坦荡，无忧无怖。

于谦在第五六句举了一个反面例子，“胡椒八百斛，千载遗腥臊”说的是唐代元载在被查抄家时，除大量金银钱帛之外，仅当时名贵香料胡椒就有八百斛之多，只可用“利令智昏”来形容了。后人对元载的行为如此评价：“惟愚生贪，贪转生愚。”胡椒本来是祛腥臊的，因是赃物，反而遗腥臊于后世，讽刺意味甚浓。

第七八句，于谦写了一个廉吏的故事，“一钱付江水，死后有余褒”说的是汉代会稽太守刘宠，将当地治理得井井有条，深得百姓爱戴。离任时，群众相送，以钱相谢，刘宠再三推辞，最后从数百钱中象征性地收下一枚，感谢父老乡亲。出郡境时，他把此钱投入江中，使钱还是留在了会稽，时人感念其清，遂改称此江为钱清江，临江筑清水亭，建刘太守祠，以为纪念，所以于谦赞其“死后有余褒”。

最后六句，于谦展开议论，对贪官进行鞭挞。那些想着“不义而富且贵”的贪婪之徒，哪个不是剥削老百姓的蛀虫？“天网恢恢，疏而不漏”，纵然一时未受到惩处，但公道自在人心，老百姓的唾骂岂能逃掉？于谦写下这首诗，希望人们能够感受到他的忧思。

此诗不事雕琢，明白如话，但因接连用典，熔铸群言，其意幽深，耐人寻味，给读者很大的思考空间。此诗读罢，是非自见，我们的守廉之心可更坚定一分，而拒腐的堤坝也可更高一层。（蔡相龙）